%20(2).jpg "Les élections municipales auront lieu le 09 mai 2010 en Tunisie.") A moins de deux mois des élections municipales du 9 mai prochain, les déclarations fusent ici et là, au sein des partis politiques, quant à la contribution de cette nouvelle échéance électorale en matière de consolidation de la démocratie locale, et du pluralisme.
Loin des microcosmes partisans et des déclarations électoralistes d’usage, l’ambiance pré-électorale se fait sentir sur le terrain. Avec ces heureuses, et autrement épisodiques, initiatives, prises par les communes de planter des fleurs, de tondre le gazon de certains jardins publics et d’orner, autant que faire se peut, leurs périmètres communaux respectifs, histoire de laisser une bonne impression de fin de mandat, chez leurs électeurs potentiels.
La Tunisie compte 264 communes, réparties sur les quatre coins cardinaux du territoire. Ces communes ne sont pas logées à la même enseigne. Entre les grandes municipalités des quartiers huppés, nanties de moyens, et dont les diverses actions de nettoyage, de collecte des ordures ménagères, d’éclairage public, d’embellissement urbain, de nombre de crèches et jardins d’enfants etc. sont prises à bras le corps, les PMM (petites et moyennes municipalités) ont encore du pain sur la planche pour parvenir à redorer leur blason, aux yeux des contribuables, sans cesse déçus de la gestion locale de leur quartier.
Il n’y a qu’à faire un tour dans certaines cités résidentielles de la classe moyenne, ou autres quartiers populaires, pour constater le laxisme dans lequel baignent des agglomérations quasi orphelines, à densité urbaine variable. Au point de se douter qu’une équipe municipale y est aux commandes. Avec un cadre urbain totalement dégradé, des rues jonchées de déchets, du fait de l’absence flagrante de bennes à ordures, des rues impraticables émaillées de nids de poule et autres crevasses, des terrains à l’abandon servant de décharges publiques, des habitations délabrées, voire menaçant ruine…autant de dysfonctionnements qui ternissent le bilan des conseils municipaux sortants qui parient, pourtant, sur une reconduction qu’ils auraient préférée ipso facto.
En Tunisie, le discours ambiant fait de l’équité et de la justice sociale, sous ses diverses formes, une constante inaliénable. Cette justice semble être sacrifiée, par moments, sur l’autel d’un développement local à double vitesse. Les citoyens ne jouissent pas du même cadre de vie. Pourtant les citoyens, les riches au même titre que les pauvres, s’acquittent de leurs taxes municipales annuelles, sous peine de lourdes pénalités financières. Cette redevance est-elle employée à bon escient ? Pas à tous les coups. Qu’est-ce qui fait, donc, que certaines communes semblent être nettement plus efficaces que d’autres ? Il existe un facteur déterminant à cela, c’est celui des moyens. Certaines communes ont les caisses bien pleines, et multiplient les occasions pour les renflouer davantage, notamment à travers la manne des parkings, en faisant payer aux citoyens, même un stationnement au cœur du macadam. D’autres manquent immensément de ressources financières. Ces communes de seconde zone arrivent à peine, à accomplir des opérations minimalistes, totalement en deçà des attentes et aspirations légitimes des citoyens.
Une disette permanente soit, mais ne cache-t-elle pas une mauvaise gestion du budget, et une certaine désinvolture des autorités municipales qui font peu de cas de leur mission essentielle, celle d’offrir un cadre de vie agréable aux habitants. Sinon, comment expliquer que deux communes, de même taille urbaine et financière, soient en déphasage en termes de propreté, d’esthétique urbaine et d’organisation.
Les choses sont-elles vouées à changer après le scrutin de mai prochain ? On craint que non. La désaffection des citoyens de la chose publique plaide pour le statu quo, s’agissant a fortiori d’une consultation locale. Par ailleurs, l’action municipale, proprement dite, s’appauvrit en vision claire ; celle qui privilégie l’intérêt général sur toute autre considération. Les candidats des élections municipales qui commencent à clamer haut et fort leurs intentions d’être présents à ce rendez-vous avec les électeurs, dans un but, glosent-ils, de renforcer le processus pluraliste et démocratique, doivent avant tout montrer une capacité réelle de présenter des propositions concrètes à même d’assurer un quotidien moins difficile pour les Tunisiens. Qu’ils s’inspirent du débat des élections régionales, lancé ces dernières semaines en France et qui s’accentue entre les deux tours entre une droite, essuyant le camouflet des urnes, et une gauche récompensée pour sa bonne gestion des régions de l’Hexagone. Les soirées électorales organisées dimanche soir sur les plateaux des différentes chaînes françaises ont donné lieu, comme à l’accoutumée, à un vrai débat contradictoire sur des questions précises et concrètes qui touchent le quotidien des gens, loin des litanies débitées, sur fond d’une autosatisfaction béate.
H.J.
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Commentaires
Ecrit par Dédé 29-03-2010 13:06
L'Arabie dite saoudite, c'est l'Arabie saoudite,
L'Iran, c'est l'Iran, l'Égypte, c'est l'Égypte,...
La TUNISIE, c'est la TUNISIE, avec ces atouts et ses faiblesses, c'est la TUNISIE !!!
نحن على دين محمد صلى الله عليه و سلم لسنا على دين زيد أو عمر
أهل القيروان أدرى بشعابها ما داموا للقرآن حافظين و لسنة الرسول الأكرم متبعين
الهم بارك لنا في علمائنا و في أوطاننا و أرنا الحق حقا و الباطل باطلا إنك خير المولى و خير النصير
Trop de philosophie nuit au bon sens !
Trop de philosophie détourne de la sagesse.
Je dis et je répète, il ne faut pas faire compliqué quand les choses sont simples.
L'Islam n'a jamais été contre la liberté émancipatrice car il y a malheureusement des libertés qui conduisent tout droit à l'asservissement, l'Islam n'a jamais été contre l'égalité, l'Islam n'a jamais été contre la justice, au contraire il appelle au respect de ces valeurs.
L'interdiction de la polygamie n'est pas contre la chariâa et même si elle l'était, elle ne ferait pas un grand écart vis à vis de celle-ci.
L'Islam n'est nullement contre l'unique reconnaissance du mariage dit civil, au contraire, l'Islam est pour la clarté, la transparence et le respect des droits des deux époux.
Il n'y a pas de mariage religieux en Islam, il y a un mariage على سنة الله و رسوله و سنة الله و رسوله تأمر باحترام حقوق الزوج و حقوق الزوجة و أن تكون الإدارة المركزية التي تمثل و ترعى حقوق الأفراد و الجماعات المؤتمن الوحيد و الشرعي على هذا الإرتباط إن أردت أن تسمي ذلك
mariage religieux
فلك ذلك
Pour moi, c'est un mariage qui est conforme à la loi tunisienne qui en la matière n'est nullement contraire à la الشريعة السمحة
Oui au mariage "civil" على سنة الله و رسوله
C'est ce que j'ai voulu dire par الشريعة القانون العرف
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد لله على نعمة الإعتدال
و صلى الله و سلم على نبي الرحمة و شفيع هذه الأمة
و ما كان لله دام و اتصل و ما كان لغير الله انقطع وانفصل
Ecrit par Suk35 29-03-2010 04:07
"La loi tunisienne découle dans son esprit et dans la majorité de ses textes de la chariâa.
Elle répugne de venir en contradiction avec l'enseignement divin ou la chariâa."
La loi tunisienne qui interdit la polygamie, qui ne reconnait que le mariage civil, qui parle de citoyens égaux quelque soit leurs sexes et leurs religions, et qui garantit la liberté de culte entre autre, découlerait dans son esprit de la charia.
Tu admets bien donc qu'il peut y avoir plusieurs approches et compréhensions différentes de la "charia de Dieu", dont celle de la Tunisie.
"Tu poses et reposes deux questions que je laisse le soin aux lecteurs de qualifier :
L'Islam de qui ?
et l'Islam de quelle époque ?
Les ennemis les plus méprisables de l'Islam, ont toujours posé ces questions pour induire les gens en erreur."
Tu n'as qu' a comparé maintenant les lois et la constitution tunisienne que tu considères comme conforme a la charia a ceux des Saoudiens, qui considèrent qu'ils appliquent la vraie, l'unique et l'authentique charia.
En réalité la loi tunisienne ne contredit pas la charia si on considère que ce qu'il faut prendre en compte dans la charia c'est ses finalités مقاصد الشريعة et non la charia comme application stricte du sens apparent des textes selon les interprétations de tels savants ou de telle école de pensée islamique.
Se sont deux approches différentes de la charia qui ont toujours existé au sein de l'islam.
Donc oui la charia de qui ! celle qui privilégie l'opinion (الرأي) et l'effort de l'interprétation (الاجتهاد), des finalités (مقاصد) et qui a toujours su évolué et s'adapter aux contextes au contact des autres peuples , civilisations et des nouveaux savoirs acquit, ou celle qui se limite au sens apparent du texte, figée dans le temps et dans l'espace et qui fige avec elle les cerveaux et les esprits des musulmans.
Tu fais partie inconsciemment des ennemis les plus méprisables de l'Islam, on dirait...
Sinon je constate que l'"hégémonie satanique", est resté un ennemi non identifié.
Ecrit par Dédé 24-03-2010 15:41
Mais avant réponds-moi, qui fuit la précision, la clarté du discours et qui sombre dans la démagogie ?
Tu disais : "Je ne vous ai rien demandé, c'est ton interprétation malhonnête. Malgré que parmi ceux que tu cites, y' en a deux de tes compatriotes dont tous les tunisiens sont fières, sauf les paumés bien-sur."
Quels sont ces lumières dont mes compatriotes sont fiers ?
Sois précis, toi qui se veux l'être et dis nous toi, l'objectif, le rationnel, celui qui n'avance rien sans preuves, celui qui ne dis pas de banalités ni des monstruosités :
"Qu'est-ce qui te fait dire que mes compatriotes en sont fiers ?"
Est-ce par inspiration ou par révélation ?
Tu n'es pas bête mais tu es malhonnête car tu avances des choses qui peuvent être fausses tout en affirmant que ce sont des certitudes.
L'ivresse publique sera réprimée.
L'étalage
Aussi et toujours dans le même ordre de magouille et des fausses déclarations tu as dit : "Dans notre pays on ne connait et on ne reconnait que la loi Tunisienne.
Tu veux la changer par la charia de qui et de quoi ?
Je te propose de prendre ton courage a deux mains et d'exprimer clairement tes idées."
Quelle mauvaise foi !
Tu es champion dans la conspiration et des pièges tendus. J'ai toujours eu le courage de mes opinions. La lâcheté intellectuelle religion des arrivistes et des suiveurs, je la méprise.
La loi tunisienne découle dans son esprit et dans la majorité de ses textes de la chariâa.
Elle répugne de venir en contradiction avec l'enseignement divin ou la chariâa.
Il est vrai que certains illuminés tentent et tenteront toujours de fracturer ce lien indéfectible avec l'Islam dont tous les tunisiens sont fiers et s'en réclament.
Il est vrai que certaines pratiques beaucoup plus que les textes ne vont pas dans le sens de la pureté de la chariâa mais ça est inhérent à la faiblesse humaine.
La loi fondamentale de la Tunisie stipule et stipulera toujours que la Tunisie est un pays arabe et musulman et ça voudrait tout dire, cher monsieur.
ça voudrait dire entr'autre que toute loi qui n'est pas conforme à cet article de la constitution est une loi anticonstitutionnelle.
Les lois anticonstitutionnelles ont toujours existé partout dans le monde car la perfection n'est pas le propre de l'homme à fortiori aux hommes imbus d'eux-mêmes et qui se prennent pour des dieux.
Puisque tu tiens à la précision et tu voudrai tant que je prenne des risques en espérant que je plonge, je te dirais que si ça ne tient qu'à moi, j'interdirai formellement à terme tout ce qui pousse au vice, à la débauche et à l'ordre public.
Je punirai tout ceux qui se permettent de poser des questions aussi perfides que vicelardes pour ce moquer de Dieu de sa chariâa et du prophète صلى الله عليه و سلم أزكى صلاة و أطيب سلام نبيي الرحمة و معلم الإنسانية
ألم تقل بكل وقاحة
alors que je te parlais de
الشريعة القانون العرف يا سيد
"Dans notre pays on ne connait et on ne reconnait que la loi Tunisienne.
Tu veux la changer par la charia de qui et de quoi ?"
Tu connais une chariâa autre que celle de Dieu ?
Je ne comprends pas pourquoi tu perds ton calme, ton sang froid dés que je cite الله عز و جل أو رسوله الكريم صلوات الله عليه و سلامه ؟
أإلى هذا الحد كرهك الدفين للإسلام ؟
Tu poses et reposes deux questions que je laisse le soin aux lecteurs de qualifier :
L'Islam de qui ?
et l'Islam de quelle époque ?
Les ennemis les plus méprisables de l'Islam, ont toujours posé ces questions pour induire les gens en erreur.
Sache le, une fois pour toutes, que l'Islam est un et unique إنه الرسالة المحمدية التي لا يدخلها الباطل لا من الخلف ولا من الأمام و أن هذا الإسلام هو الدين عند الله منذ الأزل
و لا يقدر أصحاب الأنفس المريضة و الضمائر المستباحة أن يغيروا شيئا من مشيئة الله
Tu dois être fatigué : va te coucher !
Ecrit par Suk35 24-03-2010 01:55
الشريعة القانون العرف يا سيد
Dans notre pays on ne connait et on ne reconnait que la loi Tunisienne.
Tu veux la changer par la charia de qui et de quoi ?
Je te propose de prendre ton courage a deux mains et d'exprimer clairement tes idées.
Non Zorro, tu ne feras pas long feu et tes paroles telle une toile d'araignée, ne résistent à rien.
C'est amusant de lire ça de quelqu'un qui tout au long de cet échange n'était pas capable de répondre ou prouver quoique se soit, ni même ses propos.
و لنا
يريد منا
Vous qui?
دين
محمد صلى الله عليه و سلم و سنته الحميدة
rebelote : Qui va définir ce que est la bonne religion du prophète et la bonne manière de l'appliquer ?
Je t'ai donné des exemples précis : l'Islam des soufis n'est pas l'islam des salafistes, ce sont deux approches différentes...
إرهاب العلمانيين الجدد
Qui te dis que je suis un laïque ?
évites d'utiliser des termes dont tu comprend pas le sens.
كأني بك تخلط بين النور و النار
النور هو ما أنت عنه بعيد و النار هي التي ستكويك
Ton intelligence est exceptionnelle.
يريد منا الأخ
Suk35
أن نتبع إسلام محمد الطالبي أو إسلام عفيف الأخضر أو إسلام المحتارة ألفة يوسف
Je ne vous ai rien demander, c'est ton interprétation malhonnête. Malgré que parmi ceux que tu cites, y' en a deux de tes compatriotes dont tous les tunisiens sont fières, sauf les paumés bien-sur.
Si tu n'aimes pas cet exemple alors je vais proposer un autre :
Tu veux qu'on suive l'Islam d'Al Azhar ou celui de l'Arabie Saoudite wahabite ?
Plus sérieusement et pour recentrer l'échange sur ce qui m'intéresse car si à chaque fois je vais m'attarder sur tes balivernes on va pas s'en sortir :
Les saintes paroles de notre lumière DéDé :
"L'avenir est dans le retour aux valeurs morales, un retour à la religion seule rempart contre l'hégémonie satanique."
Cela suppose que la société tunisienne :
1) s'est éloigné de la religion
2) a perdu ses valeurs
3) qu'il éxiste un ennemi qui le guette qui s'appel "l'hégémonie satanique".
Et puisque ce que tu dis me concerne car je suis tunisien, je te demande juste de prouver ton point de vue par des exemples précis et concrets!
1) qu'est ce qui te permet de dire que les tunisiens se sont éloignés de la religion.
2) Les valeurs que les tunisiens ont bondonné
3) qu'est ce que tu appel "hégémonie satanique"
4) le retour aux valeurs et a l'Islam de quel siècle.
et avant tout ce que tu dis c'est une solution a quoi ? fallait définir le problème avant de parler de solution.
Et pour te faire reposer les neurones qui ne savent travailler que dans un seule sens: laïque contre islam, tout contre islam...ce qui m'intéresse dans ce que tu dis, c'est comprendre ce que ce discours que beaucoup répètent bêtement et nous soulent avec tout le temps veut dire dans les faits.
Dans les faits, le grand discours du même type qui parlait de valeurs d'égalité, de justice sociale et de combat de l'hégémonie qui a amené les communistes au pouvoir dans beaucoup de pays, s'est traduit par des tyrannies,des dictatures, des guerres..etc
Alors expliques moi ou tu veux nous amenez cher ami! cites au moins un exemple de pays qui applique le bon modèle sociale a qui tu fais appel, pour que je (l'aveugle que je suis) vois plus clair, sinon je finirais par croire que ce que tu disais était juste des paroles vides et sans intérêt, juste pour faire le réactionnaire du coin.
Ecrit par Dédé 23-03-2010 22:01
متسترين وراء شهادات زور و انتمائهم الزائف للدين الحنيف يفاجئونك
بالتشكيك في الثوابت و بفرض رؤاهم على الآخرين و هذا لعمري لظلم عظيم
يريد منا الأخ
Suk35
أن نتبع إسلام محمد الطالبي أو إسلام عفيف الأخضر أو إسلام المحتارة ألفة يوسف هذا شأنك لك إرهاصاتك و لنا دين
محمد صلى الله عليه و سلم و سنته الحميدة لا غير و كفانا ما قاسيناه و نقاسيه من متنبئين لقد ظهر الحق و زهق الباطل لقد سئمنا المتفلسفين و السفسطائيين
و القردة و الخنازير و ما يحيكونه من كيد للإسلام و للمسلمين
إن الإسلام بخير و الحمد لله و المسلمون كثرة متنامية و هم بنعمته بحمده أقوياء أقوياء أقوياء
ثم إني لأعجب مما تسوقه من كلام أجوف ينم عن نفس مريضة و ما كان لها أن تكون كذلك لو اكتفت بدين محمد عليه أزكى الصلاة و السلام و بسنته السمحة
كيف تجرؤ يا سيد أن تقول
"Dire que le ciel est bleu ne veut pas dire forcément que le temps est convenable pour se balader : s’il fait 45 ° dehors, tu vas cramer, pire tu peux crever."
كأني بك تخلط بين النور و النار
النور هو ما أنت عنه بعيد و النار هي التي ستكويك
(...)
J'aimerais bien savoir ce que tu récuses de ce que j'ai dit et pour quelles raisons?
Si tu nous parlais de tes idées, celles que tu veux imposer sur le champ de bataille !
Non Zorro, tu ne feras pas long feu et tes paroles telle une toile d'araignée, ne résistent à rien.