.jpg) Parce qu'elle est le moyen d'exercer sa souveraineté chèrement conquise dans le sang, la démocratie est pour les Tunisiens l'un des objectifs inaliénables de la révolution de ce peuple avide de liberté et de dignité qui ne désire qu'une chose ; le contrôle du pouvoir par les citoyens, une des plus simples, sinon la plus simple des conceptions de la démocratie, une conception qui veut que le pouvoir reflète la volonté de la majorité des citoyens.
Dans une démocratie, le citoyen est le point de départ et il a la possibilité de prendre lui-même des décisions de fond à la majorité des voix, la loi serait l'affaire de tous et non plus d’un seul homme, donc plus d'égalité, quand à la liberté, il y en a tellement maintenant que souvent on vient à en abuser.
Par la démocratie, nous les Tunisiens on croit être mieux gouverner, mais qui sont ceux qui ont les prérogatives de nous gouverner!
Une dizaine de partis politiques se bousculent pour apprivoiser la sympathie des Tunisiens, au sein de cette myriade de partis politiques deux courants s'affirment plus que les autres, un courant progressiste guidé par le PDP et un courant islamiste guidé par Ennahdha, ces deux courants politiques traduisent en substance le clivage dans la société tunisienne entre conservateurs et progressistes.
La révolution n'a pu être possible si ce n'est l'esprit progressiste qui animait la majorité des Tunisiens, un progressisme qui nous a apporté l'émancipation de tout un peuple et ainsi prendre sa destinée en main, c'est cet esprit du changement qui a forgé les convictions d'aller jusqu'au bout, jusqu'à la victoire du 14 janvier, un progressisme qui a révolutionné notre citoyenneté, de celle passive et inerte vers une nouvelle éclairée et active, le progressisme, c’est aussi la libération des individus et de leur donner le droit de choisir librement leur chemin, la spontanéité de la révolution tunisienne et l'absence de leader prouve ce constat de liberté individuelle retrouvée.
À ce point, on se demande, le conservatisme qui maintenant prétend au pouvoir à travers le parti d'Ennahdha, ou était il le 14 janvier ?
Les conservateurs étaient toujours un frein au progrès, le tort de la pensée conservatrice est de décider pour autrui, quoi faire quoi ne pas faire, elle ne nous permet pas d’exprimer son libre-arbitre, être conservateur c'est être un suiveur, un subordonné à qui on décide à sa place, la plus part de temps on ne décide rien, c'est l'immobilisme. Cette pensée réclame qu'on conserve les hommes comme on conserve les tomates dans les boites, le conservatisme ne se rallie qu’à une liberté individuelle limitée alors que les progressistes défendent une liberté individuelle épanouie sans laquelle le changement mélioratif qu'a connu la Tunisie n'aurait jamais eu lieu. En islam politique, il y a un consensus qui stipule que se rebeller sur les tyrans est un péché, on doit donc obéir à celui qui nous gouverne même s'il est un dictateur, ainsi conserver dans l’Etat jusqu'à nouvel ordre, rester dans l'inaction et suivre les consignes des guides religieux, accepter son sort de gouverné aliéné, sont toutes les caractéristiques requises d'un bon citoyen selon la vision conservatrice. Autrement dit, avec Ennahdha, il n’y aura pas de rupture avec le passé, elle prône le même modèle de gouvernance que celui de ben Ali, un modèle basé sur la peur, la limitation des libertés et l'inflexibilité des dirigeants, d'ailleurs l'attitude d’Ennahdha sur les questions de la date des élections et le pacte républicain en est bien une preuve.
Le changement, la réforme et l'innovation ont toujours fait défaut chez les conservateurs, la cause, c'est leur attachement nostalgique aux temps révolus et l'admiration romantique pour le passé, par contre le camp des progressistes n'ont jamais été hostiles ni au changement ni à l’évolution, malgré les tentatives d'étouffement faites par les conservateurs, ils avaient toujours eu gain de cause, il en était ainsi en 1860 et 1956 et il en sera du même en 2011.
Baldaquino
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Commentaires
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Ecrit par TunesBird 06-10-2011 15:48
Aucune affirmation qui ne soit gratuite. Aucune argumentation mais beaucoup de venin distillé à travers ces lignes et encore je n'ai lu que la moitié.
Ce monsieur ne peut'il concevoir(qu'il regarde autour de lui)qu'il y'a plein de tunisiens modernistes et en même temps très attachés à leur religion & à leur culture. Pour moi c'est la majorité.Pourquoi croit'il qu'il y'a opposition entre les deux.
Qu'il observe le Maroc & le Japon deux pays qui tendent vers le modernisme, la maitrise de la technologie, l'ouverture à l'occident considéré comme supérieur en sciences; mais ils ne le prennent pas comme exemple sur le plan culturel.
La culture ils en ont beaucoup, à exporter & nous aussi.
L'intelligence consiste à importer ce qui est utile(la démocratie & la technologie à titre d'exemple) et à mettre en valeur notre civilisation millénaire.
Ecrit par Musulman. 31-07-2011 12:06
Vous n'avez rien apporté de scientifique et / ou objectif. En partant de vos acquis académique en matière de foi Islamique, vous êtes invité discuter la mécréance de la laïcité. J'ai parlé en me référant aux principes de l'Islam admis à l'unanimité par tous les savants en sciences Islamiques. Ce n'est pas le premier venu qui interprétera les principes de l'Islam à sa guise. Il faut y être spécialiste et ces spécialités sont ouvertres à tout le monde après réussite aux études et acquisition des compétences requises.
Par exemple, le premier venu des juifs qui interprétera le sionisme à sa façon (comme prôner l'amitié sincère avec les arabes) sera rejeté par les sionstes pour défaut de connaissance du sionisme.
Aussi, vous n'avez rien apporté d'admissible quant à la forme.
Ecrit par eshmoun 30-07-2011 13:02
Ecrit par Musulman. 18-07-2011 11:40
Vous n’avez jamais étudié académiquement la foi Islamique pour parler de manipulation avec la foi Islamique. La foi Islamique est acquise par tout musulman avec certitude et conviction. On commence par démontrer le théorème de l’existence de Dieu et on termine par la résurrection. Les seuls qui sont manipulables sont les musulmans dont la foi est douteuse ou dogmatique. Au sein du cours de l’Unicité de Dieu, on apprend à reconnaître les différents types de mécréances dont la laïcité, le communisme, le nationalisme etc…
Les versets et Hadiths traitant de politique sont très nombreux et l’Islam gouverne tous les domaines de la vie dont notamment la politique qui doit être conforme aux principes de l’Islam.
Ecrit par ojja 18-07-2011 10:41
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