Les sociétés islamiques sont-elles hostiles au compromis ? |
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Publié le Jeudi 18 Mars 2010 à 11:52 |
%20(2).jpg) Le Quotidien - Experts maghrébins et occidentaux ont débattu pendant trois jours des perspectives historiques et socio-anthropologiques de cette problématique de compromis dans l’Islam, sous la direction du laboratoire Diraset- études maghrébines de la faculté, en collaboration avec la fondation allemande Hanns Seidel (…).
Une trentaine d’universitaires a essayé de répondre à ce questionnement en suivant le parcours du compromis dans la société islamique. Ainsi, Yadh Ben Achour est revenu aux origines de l’Islam et présenté l’idée et l’expérience du compromis dans l’histoire de la civilisation islamique. Abdelmajid Charfi lui a emboîté le pas, en examinant le compromis dans le cadre de l’orthodoxie.
Ces deux interventions ont conclu que l’Islam du temps du prophète a des califes, a toujours encouragé le compromis et cherché à fédérer. Le compromis y apparaît sous multiples formes : celle de la réconciliation au droit « afw » (pardon) et « tanâzul » (désistement), celle de transaction « solh », celle de l’arbitrage « tahkim » ou celle de la tolérance « tâsâmuh » (…).
Les propos de Yadh Ben Achour et Abdelmajid Charfi ont d’ailleurs rejoint ceux de Mohamed Nachi qui a insisté dans son rapport introductif sur la « nécessité de montrer à partir de faits historiques, d’événements et de situations sociopolitiques, que la formation du compromis est une réalité tangible dans le champ religieux islamique, aussi bien que dans le monde social et politique ». (…).
Le propre du compromis est de constituer un rempart contre la violence, de réguler les conflits et les différences entre les membres d’une même communauté et de rendre possible la coexistence de valeurs a priori inconciliables ».
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Commentaires
Ecrit par Musulman 22-03-2010 10:44
Ce sont les juifs de Médine qui ont rompu d'un seul coté leurs contrats avec les musulmans et ils ont eu ce qu'ils méritaient en toute justice.
Ecrit par Dédé 20-03-2010 07:25
Notre religion, l'Islam, ne fait aucun compromis sur les principes fondamentaux, mais les "musulmans" suivent-ils comme il se doit leur religion ?
Ecrit par Ben Whirlpool 19-03-2010 23:31
Des Banu-Kainuka, des Banu-Nadhir et des Banu-Kuraiza.
Pour les poètes qui ont subi le même sort que Théo Van Gogh en avance de phase, il s'agit de Kab Al Ashraf, Abou Afak, Al-Nadhr Ibn Al-Hareth et Asmâ bint Marwan.
"Et quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent." (As-Shuaraa:224)
Ecrit par Suk35 19-03-2010 22:36
c'est effectivement entre la première période Mecquoise, ou il était allié des tribus juives
Non plus, ça n'était pas pendant la période Mecqoise mais pendant la période Médinoise
Et de quelles tribus parlez-vous ?
"Mais il me semble que le retour à La Mecque a aggravé cette tyrannie: n'est-ce pas là qu'il a fait exécuter des poètes ? "
En fait il ne faut pas vous prendre au sérieux .
Ecrit par Ben Whirlpool 19-03-2010 20:39
La civilisation judéo-chrétienne qu'il serait plus juste d'appeler judéo-greco-romaine est effectivement une civilisation de la recherche du compromis.
D'une part parce que le rapport aux écritures sacrées est différent: inspirées et non dictées, elles peuvent être débattues, contextualisées, relativisées.
D'autre part parce que la religion dominante, le christianisme, n'a que rarement été en position de force: son fondateur a été crucifié par l'occupant romain, et il a fallu trois siècles pour qu'elle devienne religion autorisée dans l'empire romain. Ensuite, quand le christianisme a dominé (alliance du trône et de l'autel) cela a correspondu à des périodes d'obscurantisme. Le conflit entre chrétiens (guerres de religion) a heureusement commencé à briser l'hégémonie de la religion sur la pensée. Cette rupture s'est prolongée au siècle des Lumières (XVIIIe) pour finir par établir un compromis stable entre foi et libertés publiques.
Mais sauf erreur de ma part, la civilisation islamique attend toujours son Voltaire...